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第一千二百七十七章 《大奉打更人》之怀庆,临安 (37 / 41)

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        “我听说海外是神魔后裔所在,你难道是神魔后裔?”太子问道。

        “神魔后裔?太子殿下说笑了,我怎么可能是神魔后裔?我只不过是一个普通人而已。我的先祖是因为某种原因才去海外岛屿求生活的。”姜辰可不会说自己是什么神魔后裔,毕竟,当初的神魔后裔就是道尊赶出九州大陆的。

        在《大奉打更人》中,道尊是人族道教超品。道尊通过修道成为超品之后,驱逐神魔后裔,开始摸索取代天道的方法,以图探索更广阔宇宙,于是一气化三清成了三个分身。

        他们分别是天宗,地宗和人宗。

        天宗参考神魔旧事,效仿神魔,成为天道的一部分,于是有了天宗的“太上忘情,天人合一”,天宗分身融入天道,并且历代天尊都是融入天道。但只是成为了天道的一部分,而不是取代。

        地宗参考香火神道,搜集九州所有香火神道山河印,以自己元神为器灵练成地书,炼化九州以取代天道,为避免天劫,地宗主要“修功德增福缘,讲因果大道”。但是地书空有其形,却没有气运,仅仅只是一个法宝,元神还被抹去了灵智。

        人宗篡位成为人间帝王,集气运于一身,依靠统一九州气运取代天道。后发现气运加身不得长生,于是人宗分身悬崖勒马,借天劫褪去旧身躯,摆脱不可长生的法则。

        这一点和《秦时明月》之中的道家天宗和人宗是有天壤之别的。

        “是吗?”太子将信将疑。

        “太子,如果你没有什么事的话我就先告辞了。”姜辰说道。

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