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        穆阳静的眼眸阖动，斟酌道：

        “我们常说的圣境，更细腻的区分应该叫圣法境。

        指的是力量增长，已经超脱了凡俗该有的层次，故名圣法，这个法指的是法力，力量。

        圣法境也是世人眼中尘世力量的高点，但并不绝对。

        其后的境界，自然是在法力增长后随之而来的修心，修德行，故而圣境最高的第六层，正是下一层次圣人境的初境！”

        “不过这只是概括的区分，并不能囊括所有修行之人。

        也有以力破道者，一路精进，不修德行，纳入圣人的境界范畴并不合适。”

        穆阳静说的和古籍上的记载吻合，但古籍中对后续境界的描写却语焉不详。

        赵淮中追问：“那圣人境又有几层，如何区分？”

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